АНФИМ, ФАЛАЛЕЙ, ХРИСТОФОР, ЕВФИМИЯ И ЧАДА ИХ

мученики (пам. греч. 19 и 22 нояб.). Время мученической кончины неизвестно. По сведениям греч. синаксарей, пострадали в Никомидии; А. и Ф. усечены мечом. В нек-рых рукописях вместе с ними указывается также св. Панхарий. В визант. календарях память мучеников отмечается 19 или 22 нояб. Под 19 нояб. их память указывается в Типиконе Великой ц. IX -XI вв. (Mateos. Typicon. Т. 1. P. 108), Синаксаре К-польской ц. X в. (SynCP. Col. 240) и ряде др. синаксарей (напр., ГИМ. Син. греч. 354, 1295 г.- Владимир (Филантропов). Описание. С. 526); под 22 нояб.- в греч. стишных синаксарях (Paris. gr. 1582, XIV в.; ГИМ. Син. греч. 353, 1-я пол. XIV в.). Наиболее ранним свидетельством почитания мучеников у славян является упоминание их памяти под 19 нояб. в месяцеслове болг. Охридского Апостола кон. XII в. (Л. 87об.). В 1-й пол. XII в. на Руси был осуществлен перевод нестишного Пролога, в состав к-рого под 19 нояб. была включена память мучеников (древнейший список: РНБ. Соф. 1324, кон. XII - нач. XIII в.- Абрамович. Софийская б-ка. Вып. 2. С. 172). В Стишном Прологе, переведенном в 1-й пол. XIV в. (по-видимому, сербами на Афоне), стих мученикам был помещен под 22 нояб. В ВМЧ содержатся память (19 нояб.) и стих (22 нояб.) мученикам (Иосиф, архим. Оглавление ВМЧ. Стб. 192, 197 (1-я паг.)).